景觀銅雕是人類理想、情感、美感等人類崇高精神的物化表現(xiàn)。由于其公共性和永久性對公眾的視覺有強(qiáng)制作用，使公眾在潛移默化中受到銅雕所傳達(dá)的人類精神的熏陶。在不同的地域，不同的文化背景下，表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。優(yōu)秀的城市景觀銅雕是時代性、地域文化性與自然環(huán)境特點的綜合反映。城市文明的成長是一個漫長的過程。它與社會變遷，階級分化，民俗民風(fēng)，生活娛樂緊密相連。每一座城市都是一個有機(jī)的形體，有它自己的呼吸、節(jié)奏、性格、歷史、景觀銅雕在調(diào)節(jié)人們的視覺和啟迪思想的同時，讓人們更新觀念，激勵人們積極向上。景觀銅雕是反映一座城市“精、氣、神”的公共藝術(shù)的一個組成部分，在大力推進(jìn)城市“公共藝術(shù)、景觀銅雕及城市文化發(fā)展”的進(jìn)程中，理應(yīng)彰顯城市的文化特質(zhì)、文化情趣、文化追求以及文化演變的軌跡。從而表現(xiàn)這座城市強(qiáng)烈的時代精神與文化特征。景觀銅雕浸透了城市精神，要為城市提神；景觀銅雕反映了城市性格，要體現(xiàn)城市的文化魅力；景觀銅雕要有時代整體特征，要綜合反映藝術(shù)性、歷史性、民族性、國際性、時代性與長效性。
頑皮的孩子銅雕
思維觀念的開放無疑是推動景觀銅雕發(fā)展的重要動力，也是體現(xiàn)景觀銅雕特征的主要因素。許多日常生活物品被放大或復(fù)制成銅雕，關(guān)鍵就在于思維觀念的作用。景觀銅雕藝術(shù)中現(xiàn)成物的使用和選擇實際上也是觀念的指使。還有觀念藝術(shù)中現(xiàn)成物的呈現(xiàn)與組合能超越物體本來的意義而轉(zhuǎn)化為社會和文化的隱喻，主要還是得益于藝術(shù)家觀念的光輝照耀。如此，現(xiàn)成物才能異化為觀念的“代言人”。此外，銅雕空間表現(xiàn)的自由、雕塑形態(tài)邊界的擴(kuò)展、雕塑家文化心態(tài)的變化也取決于思維觀念的開放。現(xiàn)代化的生活，人們已經(jīng)不再單純的追求物質(zhì)上的生活要求，人們對精神享受的提高追求提高了檔次。在公園中，通過一座園林景觀銅雕的設(shè)計，和周圍環(huán)境有機(jī)的結(jié)合起來，給人一種新的亮點，讓人精神上產(chǎn)生一種愉悅，達(dá)到精神享受的目的。現(xiàn)在的園林銅雕作品在各個園林景點幾乎隨處可見，銅雕藝術(shù)品給人們的生活增添了不少的色彩，讓人們不再單單的去面對寂靜的大自然。在園林中，一座城市銅雕或者銅雕佛像，改變原有的視野，讓整個視覺環(huán)境發(fā)生了改變，讓“世界也對了”。
