當我說“學校”這個詞的時候， 我的腦海里涌現(xiàn)出很多回憶。 就像每次考試后我走出教室時， 老師會說：“嘿，過來一下， 做得怎樣啊？” 我會咧開嘴笑：“我一定會及格的，放心吧。” 那時我不懂為什么， 一方面他們說：“要說真話，” 另一方面，當你說真話的時候，他們又不滿意了。 所以一直那樣糾結著， 找不到自己的位置。 我記得那些個夜晚， 睡覺前 我會向未知求助， 因為，由于某種原因， 我不能奉我父母 掛在梵剎內(nèi)的東西為神， 因為我朋友家 又信另一種神。 所以我對自個兒說：“還是不要指名道姓好了， 得到幫助的機會會大點兒。” 至此以后便一發(fā)不可收拾， 什么神都來幫我了。 比如我老哥開始在繪畫上給我一些指點。
彩繪如來佛像
然后，當我上八年級 大概13歲的時候， 開始在一個叫putu的制作招牌的藝術家那兒 兼職。 又比如，學校開始給我提供支持與幫助： “哦，他在學習上是沒什么花頭了， 不過送他去繪畫比賽也許有戲。” 所以我得以幸存， 并找到了自己在學校里的位置。 在其中一次比賽中， 我贏來了一個小小的飛利浦的晶體管收音機。 我那時極為猴急。 等不到回家就把它拆開了。 還在火車上，我調大了音量。 如果你坐過印度火車， 就知道人們喜歡聽收音機。 甚至用手機聽。
鑄銅貼金藏佛蓮花生大士雕塑
而那時候，-我才13-- 所以我也聽收音機， 正好就有個人坐我旁邊， 就像坐在這邊的這三個人一樣。 就是坐我旁邊啦。 他就開問了：“這收音機哪兒買的？多少錢啊？” 我說：“這可是畫畫比賽的獎品。” 他說：“哦，我在大學里教畫畫呢。 我覺得， 你應該在藝術學校里學習， 你直接退了學去那兒吧。” 所以，我和你說這個的目的是， 也許， 無論誰坐在你旁邊，都可能改變你的人生。這是有可能的。 只要我們足夠思想開明并具備潛質。 所以，這就是支持我 失敗三次仍繼續(xù)嘗試， 并最終進入藝術學院， 去做我真正想要從事的藝術工作， 并最終站在你們面前的動力。
當我回首往事， 去想在那時候與現(xiàn)在這段時間之間， 發(fā)生的事， 在過去的10或15年里， 我總結出大部分作品， 都圍繞著三個主題， 但這不是故意的。 我的腦海里浮現(xiàn)出一道軌跡， 因為我在想，“究竟什么造就了我們？” 然后我恍然：是過去啊，是過去造就了我們。” 所以我想， 當你回首過去， 去理解過去的方法， 只有沿著留下的痕跡去追尋。 因為 過去已如泥沙沉淀。 它可能是一堆殘骸，也可能是一曲仙樂， 又或者留在油彩或墨水中，任何方式， 但，這些都是時間的指紋。 我沉迷于此， 沉迷于開拓這片藝術的疆土。 所以當我遨游于線條之間， 去收拾這些痕跡， 捕捉他們，描繪他們。
現(xiàn)在我想給你們展示其中的一些作品。 這叫做：“進步的自我。” 它是寄居于這個身體的一道痕跡。 然后呢， 身體真的非常享受這個模具， 就像這個雕像， 就是從我自己的過去而來的。 簡直就像一張3D照片。 里面有表演的元素， 雕刻的元素， 還有接近自我，感知自我的元素。 簡直就像獻給未來的化石。 然后呢，慢慢移動， 去探索捕捉過去的各種可能。 所以，這就是我制模時候講的話。 這種體驗非常之棒， 因為我們擁有自由如走路， 自由地揮揮手。 但是在一瞬間這些都凝固了， 你一動也不能動， 因為他是熟石灰，這一刻它流動自如， 20分鐘后，他就硬如磐石了。
這是對指紋的捕捉， 因為，知覺或不知， 無論我們做什么，總是留下痕跡。 所以我想，我將捕捉， 指紋，趾紋。 任何我們作為人類留下的痕跡。 這是火的痕跡， 這是太陽的。 因為當我捕捉痕跡時， 我總是想到， 是不是，一個物體自由移動，碰到了另一個物體，留下了痕跡， 或有沒有其他方法來捕捉他呢？” 這個作品是-- 因為鏡頭的焦距問題， 他只顯示出了另外一邊是什么。 所以我就把紙放在焦距上， 他是張蝕刻畫， 然后從陽光那兒我就得到了太陽的肖像。 這個叫“黎明” 我做的呢，就是，放了10英尺的紙 然后 恩， 花了24小時弄的。 所以無論哪兒紙張在被火侵蝕， 他就成了作品了。 細節(jié)。
即使我們有痕跡， 當我們試圖理解他們， 知覺和環(huán)境 起的作用最大。 所以我們真正理解了嗎， 或我們只是 按我們臆想去理解他的呢? 那么就提問直覺吧 因為，即使有痕跡， 當你去理解時，你扮演的角色也是責任重大。 就像，比如說，一項簡單的行為中。 你們中多少人看到過印度的牛過馬路， 當你們從班加羅爾到邁索爾的時候？ 舉下手好嗎?
如果你問一個觀點意見什么的， 每個人的理解都不一樣。 比如，一老師說的話， 她會直接說，“為了到另一邊去。” 當被問及為什么奶牛穿越馬路，你知道。 如果哈利波特說的話，答案又不一樣了。 他會說，“為了更大的利益。” 馬丁路德金會說， 我有一個夢想，所有奶牛都獲取自由去 穿越馬路， 而不受任何爭議。” （笑） 想象一下摩斯現(xiàn)在來了，然后他看到了 那頭同樣的奶牛在穿越馬路。 他一定會說， “神仙下凡了， 然后他對奶牛說， “汝應穿越馬路。” 然后奶牛穿越了馬路， 然后大受鼓舞，天降神牛啊，天降神牛啊。 （笑） 弗洛伊德會說， 你如此關注的事實 揭露了你隱藏的性欲。” （笑） 如果我們問愛因斯坦， 他會說：“是奶牛穿越馬路， 還是奶牛身下道路的移動， 都取決于你的參照系。” （笑） 那么，佛陀呢。 如果他看見了同一頭奶牛，他會說， “問這個問題否定了你自身的奶牛本性。”
所以，我們看見的， 經(jīng)常只是我們的所想而已， 并且大部分時候，我們看不見事物的本質。 我們只是依靠于我們的直覺。 那么情景呢，情景是什么？ 我們來看一下這張小紙片就知道了。 因為我總是認為根本就沒有什么意義之說。 我們在這世上的創(chuàng)造物根本是沒什么意義的。 意義什么的只存在于我們的腦袋里。 如果你看著這張紙， 這是寬， 這是長， 這就是我們在學校里學到的。 但是如果你從中間把它撕開。 現(xiàn)在，我不碰到這寬， 但改變?nèi)匀灰呀?jīng)發(fā)生。 所以我們所謂意義， 根本是不存在的； 他在事物的另一面， 即使是我們說的黑暗，光亮， 好，壞，高，矮-- 現(xiàn)實中并不存在。 那只是，作為一個人類， 通過被訓練一些看待事物特定方法， 我們自個創(chuàng)造了意義。
所以這階段的這個作品， 很像是-- 呃，他叫做“光明制造黑暗” 這是從臺燈那兒捕捉到的。 所以臺燈不僅創(chuàng)造了光亮，也創(chuàng)造了黑暗。 所以這就是一個試圖探索這個主題的藝術作品。 這叫“無極限” 他展示了我們的視覺聽覺的極度受限-- 我們真的看到了嗎？ 這是個極好的佐證。 它嵌在墻里大約6英尺， 但看上去好像他正要從墻里鉆出來呢。 這個墻就像是-- 這是第一層表皮，第二層， 第三層，每一層都有一個意義。 我們只是把墻脫離出整個畫廊。。 再一次，“里外” 它是由我自己鑄成的。 大概8英尺深。
當我在做它的時候，總是懷疑自己曾與造物主合作-- 現(xiàn)在到了提問知覺的時候了-- 無論何時我看到有鳥在天上飛 就感到-- 他們有沒有留下什么痕跡呢，有沒有呢? 作為人，我們無法用肉眼看到的痕跡? 有沒有一種方法能夠把這種想法 投射到可見的藝術當中？ 我找不到。 但是停止工作安靜思考6，7個月后， 我終于想到了， 在一個餐館里， 當我在換空氣清新劑的時候。 他從固體變?yōu)橐后w。 它就叫Odonil。 這是我對那個素材的創(chuàng)作。 做雕塑的過程非常有趣。 因為我給做空氣清新劑Odonil的 Balsara公司寫信。 信上說，“親愛的先生，我是名藝術家，這是我的履歷。 你能幫我做這個雕塑嗎？” 他們沒給我回信。 然后我就想，“那么我就去一些小作坊 尋求幫助吧。” 所以我告訴他們，“我想要開一家空氣清新劑公司。” 他們說，“當然可以了。” “這是工程價格報告， 過后會給你補充細節(jié)。” 最后，我又去找了他們告訴他們： 我不是要開公司，只是想做我自己的作品。 你們來看看我的演示吧。” 然后他們就來了。 這幅作品是“德里的基礎”
在印度，沒有人真正關心藝術。 他們只關心作品的價格，增值空間。 現(xiàn)在你用3000盧比買了這個， 兩個月后它就升值到30000了。 這就是事實， 但也有一些收藏者， 收藏可能貶值的作品。 這是Anapum的收藏-- 其實最終它們不會值幾個錢的。 因為價值會蒸發(fā)。 這是幾星期以后的， 幾個月以后的。 這只是一個關于先入為主的問題。 所以如果有人說，“哦，我看過那肖像。” 幾個月后他可能就不是肖像了。 如果他們說它是固體， 他有可能不是固體，他會蒸發(fā)。 如果他們說他們沒拿到， 那也是謊言， 因為他就彌漫于空氣中， 在同一個畫廊或博物館的空氣中。 他們呼吸著它， 卻渾然不覺。
當我在完成那件作品時， 我老爸老媽， 看著他然后說， “為什么你總是圍繞著這些稀奇古怪的題材？” 然后我就說，“什么意思啊？” “光亮制造了黑暗，然后現(xiàn)在又是會蒸發(fā)的細胞？ 你不覺得其中包含了一點關于死亡的意味嗎？”他們說。 '“當然不是了，對于我來說。”我想， “他是被塞入一些小的固體之中， 但他蒸發(fā)的瞬間， 就融入了整個整體。” 但是她說，“不，我還是不喜歡他。 你作為一個雕塑家， 能夠實現(xiàn)從無到有的過程嗎？” 我說，“不行，老媽，不行的。 因為我們可以去 把土黏在一起 去做一個雕塑， 或者我們可以打破雕塑來得到泥土， 但是我們不能創(chuàng)造泥土。”
所以我為她制作了這件作品。 它叫“慢慢出現(xiàn)的天使” 這是第一天。 看起來像是 一樣食物變成了另一樣。 所以，同一桌雕塑， 幾天之后， 這是15，20天之后， 雖然那條小小的裂縫 存在于玻璃盒子和木頭之間， 空氣鉆進了雕塑，然后又產(chǎn)生了另一條裂縫。 但他給了我一個更大的啟發(fā)。 那個蒸發(fā)的雕塑給了我一個更大的，信念。 也許，會有更多的可能 去捕捉那些看不見的東西。
所以你現(xiàn)在看到的東西， 叫做“預兆的影子” 我想告訴你的是， 我們不是看見影子，也不是看見光亮， 我們看見的是光亮的源頭。 我們看到的是他們的反射物，而不是他們本身的存在。 你知道，這就是為什么，夜晚的時候。我們看到天是黑的， 但其實他無時無刻不充滿光亮。 當他們在月球表面反射，我們看見了他。 暗室也是同樣道理。 小的塵埃也會反射光亮， 然后我們就感覺出了光的存在。 我們看不到黑暗，也看不到光亮， 看不到引力，看不到電流。 所以，我開始做這件作品 來更深層次的探尋 雕塑， 物體之間空間的方法。 因為，在可視的藝術中，我看到了這個，那么我也看到了那個-- 但是雕塑家們應該怎樣去描繪呢？ 如果我們雕這個的話，他有兩個參照點。 它的表面也代表了這個。 另外一端的表皮也代表了地面。 我把這作為一項實驗來做， 你知道，鑄造影子。 這個呢，是一個有波紋的盒子和他的影子。 第二個-- 你把不可見的東西可視化的那一刻， 它就具備了所有可視物體的性質了。 所以他又有了一個影子。 然后我想，好吧，讓我把他雕出來。 然后，又一次地，他變成了一個物體。 然后，第三個。 所以現(xiàn)在你只看得到影子的， 影子的影子。 然后又一次，在那個點上，沒有影子。 我想，“哦，好的，完成了。 你能看到細節(jié)。
它叫“引力” 它叫“寬”。他就是在畫廊墻上的倆洞。 它是座假墻，里面有， 大概110立方英尺。 所以事實上，那個洞， 實現(xiàn)了空氣的流通。 我們能看見他在發(fā)生， 但實際上發(fā)生的事永遠是不可見的。 這是從Talwar畫廊的一場秀上來的， 叫做“Kaayam”。 細節(jié)。
我想告訴你的是， 我們的感官如此之受限， 我們什么也得不到，什么也看不到。 我們不能感覺，“我正在觸摸空氣，” 如果氣流再快一點，那我能夠感覺到他。 所以所有我們關于現(xiàn)實的建構， 都是通過這些極受限的感官。 所以求援就像是，， 又沒有一種方法來使用所有的這些 作為純粹的標志或記號？ 而且真正要達到目的， 我們需要超越， 走到墻的另一面，邏輯上來說， 看不見的地方。 因為我們看到某人走路時，我們看到了腳印。 但如果我們單純把腳印截取出來，并試圖去分析它， 會有失偏頗， 因為實際上旅程位于腳印之間， 而腳印只不過是在時間里留下的痕跡。
